说点具体的港民不满

[工作介绍]

这不可能，随便出来一波人就要求对话说自己代表了人民，不谈就无责暴力，这样挟持政府就范的举动本身就不是真正的民主。1/6的人参与了那还有5/6呢，还有赞成送中法案的，满足了这拨人满足不了另一波人，那大家是不是都要这样瞎搞一下？ 有议员有立法委员都是民选发声的，走程序诉求才是正道，搞街头运动都是瞎扯淡。

到港民要求与月娥对话的时候，并没有出现暴力，属于合法和平示威，为什么月娥不出来对话？不管谈成谈不成，作为特首都应出来回应港民。强硬拒绝对话的态度直接导致港民后面的行为过激。作为特首，月娥有不可推卸的责任。当然港民后面的暴力行为也是不对的。

 

[京都人]

6月9日百万人示威，作为特首出来对话是个态度，没谈成是可以的（双方有比较大的分歧也正常），但如果根本就不出来对话就是蔑视港民了。这么喷可以吗？

香港这次示威游行开始是“无领袖全自发”，特首想对话找不到人，只能接受或不接受诉求。开始只是“反送中”，特首说“暂缓”，这部都回应了嘛，只是对方非要“撤回”，还要特首辞职，又加玛普选，现在又要自决。　给鼻子上脸就是这意思。

 

[阿土仔]

这不可能，随便出来一波人就要求对话说自己代表了人民，不谈就无责暴力，这样挟持政府就范的举动本身就不是真正的民主。1/6的人参与了那还有5/6呢，还有赞成送中法案的，满足了这拨人满足不了另一波人，那大家是不是都要这样瞎搞一下？ 有议员有立法委员都是民选发声的，走程序诉求才是正道，搞街头运动都是瞎扯淡。

一个普通港民都可以要求与特首对话，何况那么多示威者。如果那5／6赞成＂送中＂的话，也搞个示威表示一下不就行了，否则谁都不要拿那5／6说事儿。

 

[阿土仔]

香港这次示威游行开始是“无领袖全自发”，特首想对话找不到人，只能接受或不接受诉求。开始只是“反送中”，特首说“暂缓”，这部都回应了嘛，只是对方非要“撤回”，还要特首辞职，又加玛普选，现在又要自决。　给鼻子上脸就是这意思。

6月9日示威接近尾声的时候港民要求与特首对话，要不你先确认一下有没有这回事。

 

[京都人]

6月9日示威接近尾声的时候港民要求与特首对话，要不你先确认一下有没有这回事。

6月９号还没暂缓吧？谁要跟特首对话？有啥话不能立法院说吗？那时还开着了吧？

 

[9981]

得了吧，多少人打心眼里厌恶你没点数吗？您老还当自己是人见人爱的香饽饽？成天十几亿中国人让你都骂的都不是人了。
敢骂十几亿中国人，敢骂上亿共产党，不敢面对网上几十个讨厌你的网友？真是骨子里都怂透了的奴才。

我记得奴才是我封给你的， 因为没有老毛说中国人民站起来了， 你就一直跪着呢， 最近学业有点进步啊。

不过呢， 做低级五毛最好不要动不动代表十四亿中国人， 要不你先去问问村长， 看他要不要你代表

 

[9981]

多少人讨厌你这个神经病，自己心里没数吗？

这里真是有不少神经病 还要谈教育和生活， 是要把别人都教育成神经病吧

 

[jy]

6月9日百万人和平游行示威，在游行接近尾声时，部分团体要求与行政长官林郑月娥对话，月娥同志为什么拒绝对话？这之后出现了暴力冲击立法会（不管是谁做的，暴力是不对的，应予以谴责）。但是如果当时月娥同志积极对话解决问题，让港民看出政府的诚意，可能后边的暴力可以避免，我想说的就是这个。

月娥早就表达过了，又是道歉又是告诉大家寿终正寝。
不依不饶找茬儿你阿土还在这儿振振有词地在这儿谴责，你这拉偏架的立场实在有问题。

 

[飞来客]

主权在民，而不是在什么国的中央。

这个是最最基础的概念。老飞不要忘记，水能载舟，亦能覆舟。主权就是水，就是民。、

『主权在民』此话没错。但此民是中国人民。而那些不承认是中国人的，请滚出中国之地。

 

[lindamy]

6月9日示威接近尾声的时候港民要求与特首对话，要不你先确认一下有没有这回事。

对了，他们好像没选个代表，200万人要求和特首谈话，怎么谈啊？这是典型的多数人暴政，而不是民主。

https://zh.wikipedia.org/wiki/多數人暴政
这一概念至少可以追溯到柏拉图的《理想国》；这一词语出自约翰·亚当斯《为美国政府体制辩护（第三卷）》（1788年），[2]他强烈地表露对“多数暴政”的恐惧，断言“人民易行专横残暴，而且多数人永远并毫无例外地剥夺少数人的权利”。爱尔兰裔英国哲学家埃德蒙·伯克在《对法国大革命的反思》（1790年）一书中提出了类似的观点；法国思想家托克维尔在《论美国的民主》（1835年）一书中进一步阐述了这一观点，其将这种多数对于他们所掌握的最高权力的滥用，叫作“多数人的暴政”。他认为民主的缺陷就是多数人暴政问题：“民主政治的本质，在于多数对政府的统治是绝对的，因为在民主制度下，谁也对抗不了多数”。后经约翰·穆勒在《论自由》（1859年）一书中的引用得以广为人知。《联邦党人文集》特别是 Federalist 10 也频繁提到了这一概念，但换了一个说法，“多数派的暴行”。卢梭的公共意志信条在“多数人暴政”中达到了顶峰。他提出应当放弃个人的权利，无条件地服从公共意志。尼采很欣赏这一概念；他的《人性的，太人性的》（1879年）的第一卷续编的英译本中使用了这一译名。[3]1994年，法学家拉妮·吉尼尔把他的《法律评论》文集命名为“多数人暴政”。

 

[京都人]

6月9日示威接近尾声的时候港民要求与特首对话，要不你先确认一下有没有这回事。

我真查了，ＢＢＣ报道中有你说的，可那是示威中喊特首出来对话。谁那么傻会出来跟一群愤怒的失去理制的人对话？还不被拍死？吐啐末也淹死了。

 

[飞来客]

中共成立的政府能代表中国人民吗？
如果能，为什么不让中国人民自由说话？
为什么不让中国人民和你一样享受自由信息，不需要有什么防火墙就可以看到全世界的网站？

在中国支持中央政府的人民高达92.6%，你说此政府能不能代表人民。中国人民当然有说话自由，但自由不是绝对的，不能妨碍大多数人利益。在中国能说的，在美国未必能；在美国能说的，到中国也未必能。人嘛，要懂得入乡随俗、因地制宜。譬如：你总不能问三哥要不要吃牛肉，问木木要不要吃猪肉吧。

 

[阿土仔]

6月９号还没暂缓吧？谁要跟特首对话？有啥话不能立法院说吗？那时还开着了吧？

谁？游行示威的港民，别问我他们叫什么。人家要求与月娥对话。月娥没理，稍后立法院受冲击。我觉得如果月娥露面去谈，可能立法院就不会受冲击。

 

[gcy1208]

我记得奴才是我封给你的， 因为没有老毛说中国人民站起来了， 你就一直跪着呢， 最近学业有点进步啊。

不过呢， 做低级五毛最好不要动不动代表十四亿中国人， 要不你先去问问村长， 看他要不要你代表

你放的那些屁有人理你吗？要不是看投票我还不知道这么些人讨厌你。一个帖子把自己党和五毛的梗都用了，你也算是进步了。
你哪只狗眼看到我代表14亿人了？是被打瞎了的那一只还是本来就瞎的另一只？

 

[阿土仔]

月娥早就表达过了，又是道歉又是告诉大家寿终正寝。
不依不饶找茬儿你阿土还在这儿振振有词地在这儿谴责，你这拉偏架的立场实在有问题。

这可能就是月娥在玩文字游戏了，她打死也不说＂撤回提案＂。否则也不会有那么多人置疑。