精华 牛克思主义人民民主专政立宪三大定律（原创）
- 主题发起人 wushuren
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中国人是不拒绝任何宗教。但是宗教在中国的发展，其实是一个漫长的溶合过程。
基督教文化与中国的传统文化差异是不小的，那么溶合的过程应该是很漫长的。但是，中国正在走向以西方文明为标志的现代化之路，这是非常有利于基督教在中国的传播的，比如在中国大陆相当一部分青年人都喜欢参加家庭教会。
任何宗教在新的地区进行传播时，要不进行清除式传播（清除当地原来宗教，短期的或较漫长的），要不进行溶合。基督教的传播过程，就目前的历史来看，采用第一种方式的情况比较多。
而在中国，外来宗教与中国本地宗教一般走的是漫长的溶合过程，典型的例子是佛教在中国的传播。当佛教在中国落地一千年后，佛教在发源地衰落了在中国却非常兴盛，中国佛教已经成为佛教的主流。中国明清时代，最流行的一种观点就“三教合一”，儒学、佛教（学）、道教（学）合一。
希望，基督在中国的传播是一种两种文明溶合的过程。
在此辨明一点，基督教的传播和基督的传播并不一样。作为一个教，一个人组建的团体，在目前的人性情况下，完全有不同的传播方式，暴力的排它的或者亲和的兼长的。作为基督的传播，那么只能有一个方式，以爱的方式。
其实，对上帝的信仰，其方式是一直在改变中的。在公元前，对于古以色列人来说，他们民族对上帝的信仰是典型的一神信仰（而很多古老民族是多神信仰）；Jesus前后以其直系弟子，在传播信仰过程中，强调的是爱，并没有过分强调“一神”。在欧洲中世纪，政教合一的背景下，对上帝的信仰强调的是一神。只有一神才能把世俗和神的权力整合起来。现在西方文明日处中天，今天基督教的传播也非常强调一神的特点。
那么，基督教在中国的传播会强调其什么样的特点呢？
中国近现代，一个显著的特点就是社会不停地急剧变化。在这种大背景下，任何理论演说都在不停地蜕变。宗教也不例外。
在现代，中国佛教界提出“人间佛教”的主张，希望改一改人们对佛教消极的认识。
中国佛教如何在新时代继续发扬光大，外来的基督教又如何结合中国特点进行传播？当然，这些问题不是空对空地探讨即可得结论的。
作为补充，提供两个见证：
一个人的工资不高，按美国人的生活方式，他的生活经常处于紧张状态。但是他从小生长在一个基督家庭，每周去教堂已经成为他生活的一部分，对教堂的日常捐献也成为他生活的一部分，而且从来没有中断。但是某一年他特别没财运，捐献后，他几近没钱吃饭了。这个时候，他对上帝祈祷说，如果给我点钱就好了。奇特的事发生了，在他打开车窗透气时，一阵风吹来，随着风而来还有两张美元钞票。这种意外的钞票发生了不只一次，也不仅是风吹来的。
这个见证故事很有特点，外人也许会想，这不是与上帝进行金钱交易嘛；有人也许说，哪有飞来的钱，这分明是拾金昧钱吗。可是对当事人来说，他认为他这是对上帝真诚信仰的自然发生的一些故事。
还有一个见证是，一个女护士患了绝症医生宣布没有办法了，她是上帝的信仰者于是祈祷，而且医院的祈祷班也为她进行祈祷（在美国的一些医院教会设有祈祷班为那些陷入绝症的患者进行祷告服务），但是没见多少成效。一次偶然的机会，她来到了亚洲人设的庙堂（应该是佛教方面的，她并没有说清楚），一个亚洲女士接待了她，并以亚洲的方式为她祈祷，经过一段时间，她的病缓和了最后摆脱了。
这个见证也很有特点，人们会想，她怎么可以有病乱投医呢，一会找上帝一会找其他神灵。可是对当事人来说，她说，我当时并没有感到我在转变了信仰，我是怀着一颗透明的心去感知那个亚洲女士对我的真诚帮助的。
在现代，中国佛教界提出“人间佛教”的主张，希望改一改人们对佛教消极的认识。
中国佛教如何在新时代继续发扬光大，外来的基督教又如何结合中国特点进行传播？当然，这些问题不是空对空地探讨即可得结论的。
作为补充，提供两个见证：
一个人的工资不高，按美国人的生活方式，他的生活经常处于紧张状态。但是他从小生长在一个基督家庭，每周去教堂已经成为他生活的一部分，对教堂的日常捐献也成为他生活的一部分，而且从来没有中断。但是某一年他特别没财运，捐献后，他几近没钱吃饭了。这个时候，他对上帝祈祷说，如果给我点钱就好了。奇特的事发生了，在他打开车窗透气时，一阵风吹来，随着风而来还有两张美元钞票。这种意外的钞票发生了不只一次，也不仅是风吹来的。
这个见证故事很有特点，外人也许会想，这不是与上帝进行金钱交易嘛；有人也许说，哪有飞来的钱，这分明是拾金昧钱吗。可是对当事人来说，他认为他这是对上帝真诚信仰的自然发生的一些故事。
还有一个见证是，一个女护士患了绝症医生宣布没有办法了，她是上帝的信仰者于是祈祷，而且医院的祈祷班也为她进行祈祷（在美国的一些医院教会设有祈祷班为那些陷入绝症的患者进行祷告服务），但是没见多少成效。一次偶然的机会，她来到了亚洲人设的庙堂（应该是佛教方面的，她并没有说清楚），一个亚洲女士接待了她，并以亚洲的方式为她祈祷，经过一段时间，她的病缓和了最后摆脱了。
这个见证也很有特点，人们会想，她怎么可以有病乱投医呢，一会找上帝一会找其他神灵。可是对当事人来说，她说，我当时并没有感到我在转变了信仰，我是怀着一颗透明的心去感知那个亚洲女士对我的真诚帮助的。
以上谈到宗教传播的方式问题。
那么还有一问题需要更多的探讨，那就是社会的教化功能是怎么完成的？
在“教化体系”中，不容置疑的一点是宗教在其中起着很重要的作用，但是除了宗教以外，还有什么东西在起重要的作用呢？
比如说，儒学是宗教吗？ 孔子为什么不以宗教的形式来创建自己的演说来传播自己的学说？个人认为，儒学是一门更强调“人道、人性”的学问。
人性与神性相违吗？如果仔细读一读圣经，你会发现有罪的人类的人性是与上帝相违背吗？ 这好象又回到人之初是性本善还是性本恶的老问题。人们一般认为儒学强调人本善，而圣经强调人本恶。其实，我个人认为，佛学提出的“恢复本性”的说法更有启发性。
结合现代的流行趋势（人之个性发展、人类科技发展），现代的社会教化体系主要应该由什么组成的呢？
那么还有一问题需要更多的探讨，那就是社会的教化功能是怎么完成的？
在“教化体系”中，不容置疑的一点是宗教在其中起着很重要的作用，但是除了宗教以外，还有什么东西在起重要的作用呢？
比如说，儒学是宗教吗？ 孔子为什么不以宗教的形式来创建自己的演说来传播自己的学说？个人认为，儒学是一门更强调“人道、人性”的学问。
人性与神性相违吗？如果仔细读一读圣经，你会发现有罪的人类的人性是与上帝相违背吗？ 这好象又回到人之初是性本善还是性本恶的老问题。人们一般认为儒学强调人本善，而圣经强调人本恶。其实，我个人认为，佛学提出的“恢复本性”的说法更有启发性。
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wushuren
综合杂谈名誉斑竹
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中国的人的同化能力极强，从谭嗣同开始，他的仁学就有把儒佛道耶教融合的趋势。他把《仁学》称为冲破一切网罗之学。
现在基督教在中国的传播也出现了一种直读《圣经》的潮流，而不只是去听西方传来的解释，这就是一丝曙光。而最后的结果很可能是，耶教在西方衰落，耶教在东方出现了类似儒释道三教合一的趋势，反而出现兴盛。现在耶教在西方正在以每年百分之几的速度减少，而在中国却在增加。
我自己成为基督教无数人派信徒和创始人，竟然也是机缘巧合。以前自己提到过自己的过程。不知道您有没有见到过。我没有经过洗礼，也可能是不被现有教会承认的。但我知道得到了启示和拯救，我“死过”，就好像被浸入洗礼池中。
从我自己得到的启示来看，耶教因信三位一体的本质而称义，宗教形式是必要的，可也不能完全僵化于入门阶段的形式，耶稣是无处不在的道路真理和生命中的光，道成肉身显现传道三年。而西方的耶教主流传教教义2千年，竟然连三位一体是怎么回事都没有搞清楚，只是说理解了三位一体，那么他就是神。只说因信成义，却把因信称义和被曲解的三位一体结合起来误人。现有西方耶教教会的解释的三位一体完全是在亵渎上帝天道的万能和无处不在。这不是自高之事，人力终归有所不及，我以我身我心敬拜于这个万能，三位一体。
个人感觉西方耶教中有人认清这点，但不是教会主流。
从宗教层面上解释道路真理和生命中的光，我甚至可以简单地说，道路是佛家的善，真理是科学的真伊斯兰教的真道家的真，生命中的光是儒家的仁。
三位一体正好是和儒释道的结合点，甚至能和伊斯兰教找到结合点。因为宗教而起的战乱和骚动基础将被大大淡化。那么世界大同不远。
roaring mouse
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请见《道德经》第五章
多言数穷,不如守中。
roaring mouse
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When your babbling becomes excessive, it is my moral duty to point out that 多言数穷,不如守中。
Then comes your babbling again:
不以说服人的心态去说，与其那样多言，不如守中，何谓“中”，在言语论述中不试图说服别人就是那个中，求同存异地探讨，如和风，如细雨，如狂涛如巨浪，自然而成，灌水而成。
As I said, you talk when you know you are talking about.
耶教因信三位一体的本质而称义?
What are you smoking? Jesus is part of the Trinity (三位一体, the Father, the Son and the Holy Spirit), the Son in the Trinity.
How can he 因信三位一体的本质而称义? The concept of 三位一体 (Trinity) did not exist until 300 hundreds years after Jesus was born.
You have to use your brain to read and think and speak.
请见《道德经》第五章
多言数穷,不如守中。
roaring mouse
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When you are wrong, admit and move on.
The concept of Trinity started around the early third century. You cannot force something onto Jesus when it did not exist. I am not 基督徒, but I have the right to point out that you are worse, you fabricated something that is not true.
请见《道德经》第五章
多言数穷,不如守中。
wushuren
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您不是基督徒，却相信现有教会的解释，那么您本身就是自我矛盾的。我偏要说基督教和天主教的三位一体解释错了两千年，这也是我的权利，您作为一个非基督徒，是不是应了一句中国谚语。您种了这个谚语的埋伏的问题，在最早的我们的其他帖子讨论中，我就提醒过您。不过这不奇怪。您总是不记得前面说过什么，总是需要我提醒您翻看前面。您还说过基督教也不光是三位一体。这我也当然记得。
您当然有这个权利来说别人是错的，但是您没有权力非让我承认错误。如果您是想让我认错来哄您这个神仙妹妹高兴，那另当别论。如果不是为了哄神仙妹妹高兴，那么请用一把手枪顶着我的脑门来让我承认。
多言数穷，不如守中。
