基督教教义和圣经是不是矛盾？(zt)

[tiredboy]

我仔细思想了一下，由于这个论坛有不少未信人士观看，我想我大概明白你们会担心我的答案会令人混乱，甚至要寻求圣经以外的人生真理，因此我觉得我需要澄清一下。

我是基督徒，信圣经，耶稣是我的救主。我以上所讨论的是神是否把所有永恒的事都放在圣经里，是细节，但故勿论是与否，圣经也是真理，而且有一点说得很清楚：除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（使徒行传4：12）。这与其他宗教有很大的分别，因为别的宗教都是以善行、修炼、知识、领悟等救自己，但基督教是让人信耶稣而得救，得救后才有新生，有了这个基础才谈到生命成长。因此基督教不是导人向善，而是导人向神，继而导信徒向善，耶稣是唯一的出路。因此基督教不可能与佛教殊途同归，佛教是以善行、修炼令自己得证涅盘，靠的是自己，不是靠耶稣的死和复活。在与神和好的真理上，圣经已经很清楚明白表明神的旨意。若有人「悟出」别种得救方法和神所启示的方法不同，绝对会自讨苦吃。

 

[CHRIS88]

我仔细思想了一下，由于这个论坛有不少未信人士观看，我想我大概明白你们会担心我的答案会令人混乱，甚至要寻求圣经以外的人生真理，因此我觉得我需要澄清一下。

我是基督徒，信圣经，耶稣是我的救主。我以上所讨论的是神是否把所有永恒的事都放在圣经里，是细节，但故勿论是与否，圣经也是真理，而且有一点说得很清楚：除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（使徒行传4：12）。这与其他宗教有很大的分别，因为别的宗教都是以善行、修炼、知识、领悟等救自己，但基督教是让人信耶稣而得救，得救后才有新生，有了这个基础才谈到生命成长。因此基督教不是导人向善，而是导人向神，继而导信徒向善，耶稣是唯一的出路。因此基督教不可能与佛教殊途同归，佛教是以善行、修炼令自己得证涅盘，靠的是自己，不是靠耶稣的死和复活。在与神和好的真理上，圣经已经很清楚明白表明神的旨意。若有人「悟出」别种得救方法和神所启示的方法不同，绝对会自讨苦吃。

我一开始就知道你是一位弟兄，其实我认为弟兄姊妹之间多讨论对圣经的认识是有益的。我们讨论是交流我们对真理、对圣经、对主耶稣的认识，只要不是要辩个你对我错，弄成意气之争就没问题。我觉得公开讨论也传播福音的一个很好的方式。

几年前有一位犹太人牧师到教会分享时提到100个犹太人可能有200百种犹太教。其实这个对基督徒也适用。100位弟兄姊妹中可能有200种神学。这是没办法的事，因为我们实在是有限，不可能对神的话语有全备的理解。大家交换一下各自不同的看见，我觉得对大家都是有益的。

对于非基督教朋友，他们可能会看得莫名其妙，但是我相信他们中间的一些慕道友会因此而对圣经对主耶稣发生兴趣。

传播福音是我们的使命，使人信主是圣灵的工作。所以我们只要凭作圣灵的感动、按照我们的理解去传播主的名就好了。没有必要过份担心后果（结果）如何。因为主的意念高过我们的意念，主的道路高过我们的道路。

 

[tiredboy]

不好意思这几天比较忙，另外这个问题也不好回答，我自己也不确定我想清楚了这个问题。所以没有及时回复。

我想如果把那句话改成“圣经包含了我们所需要了解的所有真理”是不是更确切一点？

我想说明一下，我前面说有点不同意见，其实也不是很大的不同。主要我觉得你可能把自然规律、人生哲学、处世之道（比如说行善）都当成了真理或者真理的一部分。但当主耶稣说“我是道路、真理、生命”的时候，他并不是说他是宇宙规律和人生道理的总和，因为他是远远高于那总和的。他是说他是那永恒的绝对的宇宙本源、是那位自在永在的宇宙创造主；他同时也是人认识真理的唯一的道路；也是人的生命的唯一泉源。

我们通过科学研究而认识的宇宙规律只是对真理（神）的创造的认识而不是对真理本身的认识。我们通过不同的渠道所得到的人生体悟更只是我们对于作为神所创造的广大宇宙中的微不足道的尘埃的我们自己之间如果碰撞或者如何避免碰撞的一点认知（如果把已知最大的星球缩小到地球的尺寸，那么地球的大小还不到一个像素）。

事实上我们是无法靠自己认识神（真理）的，但是神愿意我们认识他，所以自己将我们所能明白的部分全部启示在圣经中。而圣经的中心就是主耶稣。

所以我也同意你的圣经不是全部真理的说法。圣经只是把我们能够明白的那部分启示给我们。而那启示的核心，就是我们要凭作信心接受主耶稣：
（约翰福音 3:16） 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

重要的是，圣经之外，再无其它启示。

赞成，谢谢抽时间澄清和分享。

 

[allorder]

谢谢您的关爱！！！

每本佛经的前面，都有一首提示（开经偈）：

无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。


最难的是理解佛的真实含义。

是否能确认自己的理解就是佛讲的真正的含意，才是佛弟子孜孜以求的。因为人一直都生活在贪嗔痴之中，所以起心动念都是贪嗔痴，所以无法理解佛的清净，更无法相信通过清净人会进入到不同的生命空间（空间是有维次的，通过看三维立体画册，和3D电影，可以帮助理解）。

所以修佛是需要证量的，就是要亲身体验，亲身经历。

就像一个水杯，只有空的水杯，才能盛水，如果一个装满水的杯子，你无法再往里加水。

圣灵一直在跟随基督门徒，只有在基督徒虔诚祈祷，放下自己（让大脑停止发射电波）的时候，他才能接收到圣灵的信息。有时是听到声音，有时是显现信息，这时才是上帝的旨意。

这种能力要通过长期训练，才能实现。用带着原罪的思维去理解上帝的旨意，只能罪上加罪。

人的肉身是上帝造的。是宇宙中最完美的生命形态。蔑视人的身体的能力，就是蔑视上帝的能力。

你对自己的肉体究竟了解多少哪？

请点击下面链接：

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这世界上有圣灵也有邪灵。邪灵来自魔鬼撒旦，是要利用人的骄傲，引诱人犯罪，离开神、背离神。而圣灵的工作是使人知罪，引人归向主耶稣。各位自认是佛教弟子的朋友，真的要好好考虑一下。

选择宗教信仰是严肃认真的大事情。我作为一个无神论者（不相信有非人类和非动物的生命体存在），在经历了被邪灵伤害，后被佛教密宗解救的事件之后，成为了有神论者。是佛告诉我上帝是存在的，我才知道真有上帝。

阿弥陀佛

 

[focus on today]

和一信佛教的高中同学讨论， 他也提到上帝，还说要向上帝祷告，也同意人靠自己不能摆脱罪。又说，地狱有很多层。天堂也有很多层。我问他，上帝住那一层， 他不知道。这里有兴趣看宗教版的信佛的朋友，你知道吗？当我们的灵魂飞去的时候，能回到上帝哪儿去吗？

 

[freefloating]

我认为，谦卑者必然比高傲者更懂得主耶稣。
应该包容别人的不同见解，主耶稣的大能不是我们个体所能够理解的，主耶稣是看我们怎么行来对我们进行评判，所以不包容别人不同意见的人，必然信得不自由。
主耶稣都宽容了那些把自己钉到十字架上的人，还有什么不能宽容？
我们有怎么能随便Judge people呢？

 

[freefloating]

圣经就是真理，我作为学物理的科研工作者，相信圣经里已经明示了宇宙的起源等一切真理，而且和现在的科学发现毫无矛盾。
但是由于圣经是启示后人的，是寓言，所以世人很难参透，所以不同的人参透可能是不同的，这也就是为什么基督教的教义在一直随着人类的进步不断修正的原因，那些拒绝自己和别人进步的人就像当初的法利赛人一样，总以为自己参悟是真理，而不相信主耶稣就是救主。
主说，信我者必得自由。不给自己和别人自由的人就是信得不实。
当然信真的很难，但是我们要做的是求主帮助，求主引领，求主保守，而不是打击别人，自以为是。
有一种骄傲是假托神的名义的。

 

[freefloating]

我以为，人类的大智慧在很多方面都是相通的，我坚信主耶稣就是救主，但是不否定佛教是大道，我只是觉得基督教在很多地方比佛教更真，因为科学真理没有从佛教中诞生，感觉佛教更多关注的是善，而基督教是求真求善。
我不太懂佛教，可能评价的并不对，但是我相信通过佛教理解基督教义的人和通过科学认识基督教义的人一样，虽然信的过程更艰难，但是一旦相信，往往信得更坚实。

 

[CHRIS88]

我以为，人类的大智慧在很多方面都是相通的，我坚信主耶稣就是救主，但是不否定佛教是大道，我只是觉得基督教在很多地方比佛教更真，因为科学真理没有从佛教中诞生，感觉佛教更多关注的是善，而基督教是求真求善。
我不太懂佛教，可能评价的并不对，但是我相信通过佛教理解基督教义的人和通过科学认识基督教义的人一样，虽然信的过程更艰难，但是一旦相信，往往信得更坚实。

不好意思。基督教不是求真求善 。基督教如果抽离了基督，那么它作为一个宗教没有任何意义。

 

[CHRIS88]

不好意思。基督教不是求真求善，基督教作为一个宗教没有任何意义。

基督徒不求什麽，只要凭作信接受主耶稣，顺服圣灵的带领。

我们所受到的恩典与祝福，我们接受真理，是凭作信而不是凭作努力（求）。在世人眼里基督徒的“善”，不过是基督徒接受真理之后生命改变的自然流露。基督徒并不刻意求善，因为我们知道靠自己无法行善。

我这麽说可能简单到有点无礼，但是我一时没有想好怎样更好更准确地表达这个意思。请见谅。

另外，您自然有权利相信您所相信的。但是我相信“通过佛教理解基督教义”和“通过科学认识基督教义”都是缘木求鱼，不可能得到真理的。原因如前所述，主基督是唯一的道路、真理、生命。主耶稣不是宗教不是学问，是不可能靠自己的努力去“求”到的。

当然，主耶稣的宝贵应许是：你们祈求， 就给你们； 寻找， 就寻见； 叩门， 就给你们开门。（馬太福音7:7）我们看到许多学科学的无神论者和修佛的佛教徒最终都放下了自己的骄傲，认罪悔改，归主成为神的儿女。他们的见证是美好的。我自己也是其中之一。但是，要接受主耶稣，人必须认罪悔改。要认罪悔改，人必先放下自己的骄傲。这骄傲就是对自己理性的崇拜，以为凭作自己的刻苦修行或者刻苦钻研就可以悟透真理 ......其实人类始祖所犯的罪比这个要“轻”很多，他们“不过是”希望自己能辨善恶而已。

 

[CHRIS88]

圣经就是真理，我作为学物理的科研工作者，相信圣经里已经明示了宇宙的起源等一切真理，而且和现在的科学发现毫无矛盾。
但是由于圣经是启示后人的，是寓言，所以世人很难参透，所以不同的人参透可能是不同的，这也就是为什么基督教的教义在一直随着人类的进步不断修正的原因，那些拒绝自己和别人进步的人就像当初的法利赛人一样，总以为自己参悟是真理，而不相信主耶稣就是救主。
主说，信我者必得自由。不给自己和别人自由的人就是信得不实。
当然信真的很难，但是我们要做的是求主帮助，求主引领，求主保守，而不是打击别人，自以为是。
有一种骄傲是假托神的名义的。

“基督教的教义在一直随着人类的进步不断修正的原因”。您的这看法我在以前也曾经有过。但我现在认为主流不是基督教教义随着人类的进步在不断修正，而是圣经逐渐普及之后对人类社会的发展影响越来越大，促进了人类社会的进步。

基督教教义的确一直在改变。但我们必须承认的是：1）基督徒的信仰根基，圣经，从来没有改变；2）基督教教义的改变并不都是好的，有许多是偏离真理的（比如说中世纪教廷的一些教条对于圣经的偏离；现时某些教派的教义偏离圣经屈从世俗 - 包括接受同性恋婚姻接受进化论）；3）基督教教义“好的改变”都是向圣经回归，即修正以前错误的“修正”，的结果。

 

[freefloating]

我同意圣经全部是真理，但不是全部真理的说法，圣经有云：如果说出全部的话，那世界没有哪间屋子能装的下。

 

[freefloating]

同意您的回归一说，但是什么样的回归是好的，什么样的回归是不好的，不是我们人能够评判的。圣经是非常难读的，里面充满了矛盾，比方说犹大的死法就有很多种，当遇到矛盾的时候我们怎么办？是因为矛盾不相信圣经了吗？还是抬高自己的想法抑制别人的理解呢？
所以耶稣说过，不要argue。
我不同意所基督教不追求真善美，圣经里到处都是turth和love，耶稣就是真理和爱的化身，他牺牲自己洗脱世人的罪，难道还不是最大的爱吗？
我不知道您的那种说法从何而来？

 

[tiredboy]

我认为，谦卑者必然比高傲者更懂得主耶稣。
应该包容别人的不同见解，主耶稣的大能不是我们个体所能够理解的，主耶稣是看我们怎么行来对我们进行评判，所以不包容别人不同意见的人，必然信得不自由。
主耶稣都宽容了那些把自己钉到十字架上的人，还有什么不能宽容？
我们有怎么能随便Judge people呢？

谦卑的确是好，别人有不同的意见也是事实。基督徒只是按耶稣基督的呼召，把所受教的传给其他人。听不听，同意不同意也是他人的决定，绝对不会因为他人不同意而怨恨、咒骂等，也不会轻视别人，因为自己未信的时候也是差不多。现在是得到神恩典的人，于是学像耶稣，希望周围也多点得到恩典的人。

至于你所说的包容，我觉得需要说明一下。首先，我想不能够意见不同就称别人骄傲，佛教徒不相信只能靠耶稣得救，基督徒不相信佛教的观念，正是佛教徒、基督徒应有的表现之一，怎么可能称为骄傲？倘若一个人相信每个宗教都是一样，每个教（包括基督教）都无所谓，只要大家都欢欢喜喜，那这也是那个人自己创立的信念，或许部分信念和基督教的教导雷同，但这样的人也不能算是基督徒，因为基督徒信耶稣是唯一拯救，信圣经是神的话，信神是独一创造宇宙万物的神，若有人认为别的方法可以令人超脱死亡，或相信可兰经也是神的说话，并且除了这位创造主还有其他神，那么这个人不可能是基督徒。

另外，人不能完全明白圣经，明白神，这可能是正确的，因为人有限。但这并不代表人完全不能明白圣经，圣经中有许多道理是很清楚的，例如神是独一的真神，耶稣是神所设立的唯一拯救，这是圣经多次明明白白从神的口所说出来的，神直接告诉我们，就是因为他期待我们明白、相信和接受。若有人对我说佛教也能引领我到永生，我是不可能赞成的，除非我转教。不是我骄傲，而是要选择的时候我宁愿信神的话，不信人的话。我相信每个人也有自己的选择，将来审判的是神，倘若他到时对我说：「佛教也很好，你不应劝他们信基督教」，我也无话可说。但从圣经看来，这个情形出现的机会不大。

 

[CHRIS88]

谦卑的确是好，别人有不同的意见也是事实。基督徒只是按耶稣基督的呼召，把所受教的传给其他人。听不听，同意不同意也是他人的决定，绝对不会因为他人不同意而怨恨、咒骂等，也不会轻视别人，因为自己未信的时候也是差不多。现在是得到神恩典的人，于是学像耶稣，希望周围也多点得到恩典的人。

至于你所说的包容，我觉得需要说明一下。首先，我想不能够意见不同就称别人骄傲，佛教徒不相信只能靠耶稣得救，基督徒不相信佛教的观念，正是佛教徒、基督徒应有的表现之一，怎么可能称为骄傲？倘若一个人相信每个宗教都是一样，每个教（包括基督教）都无所谓，只要大家都欢欢喜喜，那这也是那个人自己创立的信念，或许部分信念和基督教的教导雷同，但这样的人也不能算是基督徒，因为基督徒信耶稣是唯一拯救，信圣经是神的话，信神是独一创造宇宙万物的神，若有人认为别的方法可以令人超脱死亡，或相信可兰经也是神的说话，并且除了这位创造主还有其他神，那么这个人不可能是基督徒。

另外，人不能完全明白圣经，明白神，这可能是正确的，因为人有限。但这并不代表人完全不能明白圣经，圣经中有许多道理是很清楚的，例如神是独一的真神，耶稣是神所设立的唯一拯救，这是圣经多次明明白白从神的口所说出来的，神直接告诉我们，就是因为他期待我们明白、相信和接受。若有人对我说佛教也能引领我到永生，我是不可能赞成的，除非我转教。不是我骄傲，而是要选择的时候我宁愿信神的话，不信人的话。我相信每个人也有自己的选择，将来审判的是神，倘若他到时对我说：「佛教也很好，你不应劝他们信基督教」，我也无话可说。但从圣经看来，这个情形出现的机会不大。

正是如此。事实上圣经中有关我们的生命的部分说得明明白白，绝没有含糊的空间：

（使徒行传4：12） 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。