天主教教义中是否存在玛利亚崇拜？

[明的凡]

有人歸向基督教, 當然是覺得基督教適合他。
以一些個別的案例不能代表甚麼，
因為我也可以拿出一堆由新教教會轉向天主教的案例。

天主教不會因此便說：　轉了到新教的人無得救。
可是，　你們卻有信了『天主教不會得救』的信念啵。
這個信念還很強囉。

我本来不认为天主教的基本信仰与新教有什么不同。但经过在这里的讨论，我认识到天主教神学有极大的偏差，担心相当部分的天主教徒会被带向玛丽亚崇拜或曰“玫瑰之后崇拜”。

 

[beechan]

这两段经文，说的是真正的信心与虚假的信心的区别：真信心必有与之相称的好行为。。

難得你也認同了『必有与之相称的好行为』
（骨子裡，　你都是認為只得因信稱義是不足的）

你要用行為去判斷一個人是否真信。
要真信才得救。

 

[beechan]

我本来不认为天主教的基本信仰与新教有什么不同。。

我都是這樣看，　大同小異
可惜，　有些人故意要弄出不同，　還說另一個是異端。

 

[beechan]

我认识到天主教神学有极大的偏差，担心相当部分的天主教徒会被带向玛丽亚崇拜或曰“玫瑰之后崇拜”。

入了天主教的人，　從未擔心過變成了『玛丽亚崇拜』。
只是不明白天主教的人才杯弓蛇影，　擔心變成了『玛丽亚崇拜』。

正如在＃１１９的例子，　人也可以說基督教徒迷信，　在家掛符咒，　擺風水陣。
你有這樣擔心過嗎？

 

[明的凡]

我都是這樣看，　大同小異
可惜，　有些人故意要弄出不同，　還說另一個是異端。

那是我以前的看法。现在我的看法是，天主教神学严重偏离圣经。

除了前面提到的玫瑰之后宣称“依靠她的人必不至灭亡”的狂妄“应许”和你自己引以为傲的天主教徒跪拜玫瑰之后偶像的照片之外，另外一个明显的证据是，你作为一位对天主教神学颇有研究的资深天主教徒，总是回避直接面对我们基于圣经提出的问题。

 

[明的凡]

難得你也認同了『必有与之相称的好行为』
（骨子裡，　你都是認為只得因信稱義是不足的）

你要用行為去判斷一個人是否真信。
要真信才得救。

你们不可论断人，免得你们被论断。（马太福音 7：1）

我们不论断别人是否得救，我们只警醒自己离主有多远。

 

[ljyj]

哈哈，还在继续啊，到底是谁在窜改圣经啊，有结论了吗。

 

[明的凡]

哈哈，还在继续啊，到底是谁在窜改圣经啊，有结论了吗。

你可以观摩学习一下如何与观点不同的人公开讨论分歧。

 

[明的凡]

難得你也認同了『必有与之相称的好行为』
（骨子裡，　你都是認為只得因信稱義是不足的）

你要用行為去判斷一個人是否真信。
要真信才得救。

虚假的信心不是信心，这本来就是“因信称义”的题中应有之义啊？

 

[ljyj]

你可以观摩学习一下如何与观点不同的人公开讨论分歧。

这个要看是讨论的对象和议题了。和一神教信徒辩论宗教议题犹如和失聪者探讨音律。 这样吧，如果哪天你能用探讨把beechanbo皈依新教或你被皈依成天主教或伊斯兰教，我就和你讨论这个世界为什么没有神。

 

[明的凡]

这个要看是讨论的对象和议题了。和一神教信徒辩论宗教议题犹如和失聪者探讨音律。 这样吧，如果哪天你能用探讨把beechanbo皈依新教或你被皈依成天主教或伊斯兰教，我就和你讨论这个世界为什么没有神。

你总是若即若离、但也总是流连忘返。

 

[beechan]

这个要看是讨论的对象和议题了。和一神教信徒辩论宗教议题犹如和失聪者探讨音律。 这样吧，如果哪天你能用探讨把beechanbo皈依新教或你被皈依成天主教或伊斯兰教，我就和你讨论这个世界为什么没有神。

我看出你很想加入討論，　發表意見，（是啊，　很好玩的）
可惜你如老鼠拉龜，找不著位加入，
基本上，　是你對基督教認識太淺。
不如坐定定好了。

 

[ljyj]

你总是若即若离、但也总是流连忘返。

你看克神父你又自作多情了，你时不时得要到主坛非基督徒占多数的地方去有意无意的表明你的宗教立场，难道你也是对无神论流连忘返。 其实，我也消磨一下时光等下班，看看你们基督徒内部派别斗争蛮有趣的。

 

[beechan]

虚假的信心不是信心，这本来就是“因信称义”的题中应有之义啊？

我都知亞媽是女人，　不用你解釋。

不如你說一說如何判斷『虛假的信心』。
我的信心是不是虛假的？
４８６的信心是不是虛假的？
你如何得知？

 

[ljyj]

我看出你很想加入討論，　發表意見，（是啊，　很好玩的）
可惜你如老鼠拉龜，找不著位加入，
基本上，　是你對基督教認識太淺。
不如坐定定好了。

哈哈， 你说话像白痴。不知你母语到底是否中文。那个基督教我不认识？ 你的天主教，还是克神父的新教？ 哈哈，你们两个相互之间都指责对方对圣经理解误入歧途， 我看还是你们先好好认识一下圣经，什么时候你们意见统一了，我就一一给你们推翻了。